تتسلل أشعة الصباح في وادي الأردن منخفضة عبر التلال، تلامس الصخور الأساسية والمسارات الخافتة التي سار عليها الرعاة والأطفال أثناء اللعب. هناك سكون هنا يشعر بأنه أعمق من الصمت، جودة دائمة شكلتها الشمس والرياح والعديد من السنوات من تأمين سبل العيش من الأرض والماشية. لعقود، عاشت عائلات في قرية تُدعى رأس عين العوجا وسط هذه السهول، ترعى القطعان، وتحصد المياه من الينبوع الذي منح المستوطنة اسمها، وتسير على المسارات اللطيفة التي نحتها الزمن نفسه.
ومع ذلك، في المواسم الأخيرة، تم قطع إيقاع الحياة هنا. لم يكن ذلك كعاصفة واحدة، ولا كزخات مطر مفاجئة، بل كعودة بطيئة للضغط، وتضييق المساحة التي شعرت أولاً كظل متسلل. بدأ الرجال والأولاد من المستوطنات القريبة يظهرون بشكل متكرر، أحيانًا يتواجدون بالقرب من المنازل ومصادر الينابيع، أو يرعون الحيوانات في أماكن كانوا يحترمونها سابقًا كحدود بين المجتمعات. على مدى أشهر وسنوات، أصبحت هذه الحضور أكثر تكرارًا، حتى أصبح من الصعب قياس المسافة بين الجار والمتعدي.
لم تبقَ التوترات مجرد مفاهيم مجردة. تروي التقارير من القرية عن تزايد الأفعال التي هزت هدوء الأيام العادية: سرقة المياه والأدوات، التعدي على الحقول، وزيادة حالات الزيارات المهددة في عمق المناطق السكنية بعد غروب الشمس. الأطفال الذين كانوا ينامون بعمق بدأوا يستيقظون في الليل على صوت خطوات غير مألوفة، أو فقدان المياه عندما وُجدت الصنابير جافة عند الفجر. وقد أُفيد بأن الينبوع، الذي كان شريان الحياة للقرية، قد تم تحويله عن مساره، وهو مورد حيوي لم يعد بالكامل في أيدي أولئك الذين اعتمد أسلافهم عليه.
لم تكن هذه الضغوط محصورة في هذا الوادي وحده، ولا في هذه اللحظة الزمنية. عبر الضفة الغربية، تحدث البدو الفلسطينيون ومجتمعات أخرى عن زيادة المضايقات من قبل المستوطنين، بعضهم أقام نقاط استيطانية قريبة من أو داخل الحدود التقليدية للقرى. تصف مجموعات حقوقية والسكان على حد سواء نمطًا من الهجمات والترهيب والسرقة التي يقولون إنها استمرت دون حماية متسقة من تطبيق القانون، مما ترك عدة عائلات مع الخيار المؤلم فقط للمغادرة أو مواجهة الخطر. أصبح دورة المغادرة والعودة، التي كانت متقطعة، أكثر ثباتًا حيث قام الجيران والأصدقاء بتعبئة ما يستطيعون، وتحميل الشاحنات بالمراتب والممتلكات، والانطلاق بشكل غير مؤكد نحو المدن أو بلدات أخرى. تحدث الكثيرون بنبرات خافتة عن "الانهيار" و"الخوف"، كلمات تحمل ثقل المنازل التي تم تفكيكها والمسارات التي لم تُسلك بعد الآن.
عند السير في رأس عين العوجا في أيامها الأخيرة كمستوطنة، كان يمكن رؤية عمل السنوات مُعبأً في عربات. كانت حظائر الأغنام التي كانت مليئة بالحيوانات الميؤوس منها فارغة، وأطرها الخشبية تم تفكيكها. بدت ألعاب الأطفال، التي تم تعبئتها، وكأنها تراقب الأفق بهدوء، لم يتغير شيء سوى غياب الخطوات التي كانت مألوفة. تحرك السكان الأكبر سنًا بهدوء وتروٍ، يصفون الذكريات أكثر من الأخبار: السماء الصافية ليلاً مليئة بالنجوم، صدى نهر الأردن القريب، والضحك الذي كان يرتفع عند الغسق، تمامًا كما كانت النسائم ترفع الغبار من الأرض.
الآن في ضوء الشتاء، ملأ نوع مختلف من الحركة الهواء - مغادرة الناس من مكان شكلوه وأطلقوا عليه اسم الوطن. واحدًا تلو الآخر، تركت مجموعات صغيرة الأساسات والساحات، ليس بدافع من نزوة ولكن من إحساس بأن البقاء لم يعد ممكنًا. لم يحملوا فقط أشياء بل بقايا الحياة التي بنوها: رائحة الأغنام والخبز، وغسل الندى البارد في الصباح على التلال، والتجمعات عند الغسق حول القصص والشاي.
لم يكن هذا التهجير معزولًا. تفيد مجموعات حقوقية أن عنف المستوطنين - الذي يتراوح بين الأضرار بالممتلكات والترهيب إلى التعديات بالقرب من المنازل - قد ساهم في زيادة المغادرات القسرية في أجزاء من الضفة الغربية. في رأس عين العوجا، بدأت عشرات العائلات في المغادرة مع تصاعد الضغوط، مع اقتراح الأرقام الرسمية أن الآلاف من الفلسطينيين قد تم تهجيرهم من منازلهم في الإقليم منذ عام 2023 في ظل ظروف مشابهة.
تنبيه صورة الذكاء الاصطناعي تم إنشاء الرسوم التوضيحية باستخدام أدوات الذكاء الاصطناعي وتعمل كتمثيلات مفاهيمية.
المصادر (أسماء وسائل الإعلام فقط) الغارديان وكالة فرانس برس أسوشيتد برس أطباء بلا حدود بتسيلم
نُشر بواسطة Banx Network. هذا المقال جزء من برنامج الوسائط اللامركزية من Banx، مدعومًا برمز BXE على شبكة XRP Ledger.
